ACHOURA’

ACHOURA’

Le jour de ^{^}Achoura' est le dixième du mois de Mouharram. Les Savants sont unanimes à considérer le jeûne de ce jour comme recommandé et non pas comme obligatoire. Son jeûne n’est pas considéré obligatoire en raison du hadith rapporté dans les deux recueils Sahih de al-Boukhariyy et de Mouslim ce qui signifie : « Aujourd'hui est le jour de ^Achoura', Allah n'a pas fait un devoir pour vous de le jeûner ; que celui qui le veut jeûne, et que celui qui ne le veut pas ne jeûne pas. » 

Le jour de ^Achoura' est le jour où Allah ta^ala sauva Mouça et fit noyer Pharaon. C'est aussi le jour où Il accepta le repentir de 'Adam et où Il sauva l'Arche de Nouh. Et plus précisément, c’est le jour où Nouh et les croyants avec lui sont sortis de l’Arche. C'est ce jour-là aussi que notre maître Al-Houçayn Ibnou ^Aliyy Ibni 'Abi Talib fut tué. Ceci eut lieu à Karbala’ ; un jour de vendredi, le dixième jour de Mouharram de l’année soixante et une de l’Hégire. C’est aussi un jour de ^Achoura’ de l’an quatre de l’Hégire qu’eut lieu la bataille de Dhatou r-Riqa^.

Mouslim rapporte dans son Sahih que Ibnou ^Abbas a dit : « Le Messager de Allah est venu à Médine et il a vu que les juifs jeûnaient le jour de ^Achoura'. Le Prophète

leur a demandé pourquoi et ils ont répondu : « C'est ce jour-là que Allah accorda la victoire à Mouça et aux fils de 'Isra'il contre Pharaon, alors nous jeûnons ce jour pour le magnifier. » Alors, le Prophète a dit ce qui signifie : « Nous sommes plus proches de Mouça que vous. » Et il recommanda de le jeûner.

Le Messager recommanda aussi de jeûner le jour de Taçou^a' qui est le neuvième jour du mois de Mouharram. Cette recommandation est tirée de sa parole qui signifie : « Si je vis jusqu'à l'année prochaine, je jeûnerai le neuvième jour. » [rapporté par Mouslim]. Mais, le Messager de Allah décéda avant cela.

On retient du jeûne du Prophète pendant la journée de ^Achoura’ l’autorisation de pratiquer une bonne œuvre en guise de remerciement envers Allah pour un bienfait qu’Il aura accordé dans un jour déterminé. Ce bienfait peut être une grâce accordée ou un malheur repoussé. On en retient aussi qu’il est autorisé de renouveler cette pratique à la même date chaque année.

Le jour de 'Achoura'

Le jour de 'Achoura' est le dixième du mois de Mouharram. Les savants sont unanimes à considérer le jeûne de ce jour comme recommandé et non comme obligatoire. Son jeûne n'est pas considéré obligatoire en raison du hadith rapporté dans les deux recueils Sahih de Boukhari et de Mouslim : « Aujourd'hui est le jour de 'Achoura', Allah n'a pas fait un devoir pour vous de le jeûner; que celui qui le veut, jeûne et que celui qui ne le veut pas, ne jeûne pas. »

·                                   Le jour de Achoura est le jour où Allah sauva Moussa et fit noyer le Pharaon.

·                                   C'est aussi le jour où Il accepta le repentir d'Adam

·                                   et où Il sauva l'Arche de Nouh. Et plus précisément, c'est le jour où Nouh et les croyants avec lui sont sortis de l'Arche.

La sagesse de ce jeûne

Mouslim rapporte dans son Sahih que Ibnou Abbas a dit: Le Messager d'Allah est venu à Médine et a vu que les Juifs jeûnaient le jour de Achoura. Le Prophète (sws) leur a demandé pourquoi et ils ont répondu: « C'est ce jour-là qu'Allah accorda la victoire à Moussa et aux fils de Isra'il contre Pharaon, alors nous jeûnons ce jour pour le magnifier.»
Alors, le Prophète (sws) a dit: ce qui signifie:
"Nous sommes plus proches de Moussa que vous." Et, il recommanda de jeûner pendant ce jour.
Le Messager recommanda aussi de jeûner le neuvième jour du mois de Mouharram. Cette recommandation ce base sur sa parole : "Si je vis jusqu'à l'année prochaine, je jeûnerai le neuvième jour."